【山東成人高考】專升本藝術(shù)概論之藝術(shù)常識(shí)（二）

西方美術(shù)簡(jiǎn)史

13——16世紀(jì)文藝復(fù)興

文藝復(fù)興14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲興起的一個(gè)思想文化運(yùn)動(dòng),帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,揭開(kāi)了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。文藝復(fù)興時(shí)期的作品,集中體現(xiàn)了人文主義思想:主張個(gè)性解放,反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀;提倡科學(xué)文化,反對(duì)蒙昧主義,擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛;肯定人權(quán),反對(duì)神權(quán),屏棄作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條;擁護(hù)中央集權(quán),反對(duì)封建割據(jù),這是人文主義的主要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。

達(dá)芬奇文藝復(fù)興三杰之一,佛羅倫薩生,善于把對(duì)客觀世界的精確認(rèn)識(shí)與藝術(shù)感覺(jué)結(jié)合起來(lái),涉獵領(lǐng)域相當(dāng)廣泛,繼承了文藝復(fù)興把自然科學(xué)知識(shí)引入美術(shù)的傳統(tǒng)并大大完善。進(jìn)一步研究了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)基礎(chǔ)科學(xué),增強(qiáng)了對(duì)人物形象、性格特征和心理活動(dòng)描繪的技巧,在結(jié)構(gòu)布局、光線柔和上,獲得了空前的調(diào)和與清晰、代表作蒙娜麗紗最后的晚餐

米開(kāi)朗琪羅雕刻家、畫(huà)家、建筑師、詩(shī)人于一身,其作品傾注了富有悲劇力量的滿腔激情,使得其藝術(shù)作品總是折射出一種雄渾壯偉的英雄氣勢(shì)。在研究古人的基礎(chǔ)上致力于解剖人體,研究人體的結(jié)構(gòu)河運(yùn)動(dòng),使其能將人體表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。代表作壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》《末日審判》,雕塑《大衛(wèi)》《摩西》。

拉斐爾三杰中最年輕的。作品平易近人、親切自然,精心推敲融合在用流利線條構(gòu)成的輕松自如的藝術(shù)世界中,天性自然流露。佛羅倫薩圣母像《帶金鶯的圣母》羅馬壁畫(huà)《雅典學(xué)派》,晚期作品《西斯廷圣母》

古希臘羅馬米隆《擲鐵餅者》菲狄亞斯《命運(yùn)三女神》《維納斯像》

文藝復(fù)興米開(kāi)朗其羅《哀悼基督》《晨》《暮》《晝》《夜》

19世紀(jì)法國(guó)雕塑呂德《馬賽曲》

羅丹法國(guó)著名雕塑家,19世紀(jì)寫(xiě)實(shí)主義雕刻藝術(shù)占有重要地位。其作品既體現(xiàn)歐洲上前年雕塑史的傳統(tǒng)凈化,又包含許多現(xiàn)代藝術(shù)因素。60——80中,早期《青銅時(shí)代》;80——90中,中期《地獄之門(mén)》《加萊義民》;19中——去世《巴爾扎克紀(jì)念像》重視傳統(tǒng)、反對(duì)因循守舊,追求淳樸率真。

20世紀(jì)以來(lái)馬約爾《地中海》亨利摩爾《國(guó)王與王后》《家庭》

中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史

東晉戴逵父子佛像雕塑奠基人

六朝三杰:東晉顧愷之、南朝宋的陸探微、梁張僧繇

唐代

畫(huà)圣吳道子

楊惠之“塑圣”

展子虔(隋):《游春圖》

唐代韓干《照夜白圖》

閻立本: 《步輦圖》

張萱: 《虢國(guó)夫人游春圖》

顧愷之: 《女史箴圖》《洛神賦圖》

曹仲達(dá)曹衣出水

五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》

五代后梁荊浩《匡廬圖》

北宋張擇端《清明上河圖》

宋徽宗趙佶《聽(tīng)琴圖》

南宋梁楷《太白行吟圖》《潑墨仙人圖》

“宋四家”:蘇軾,黃庭堅(jiān),米芾,蔡襄:

元代趙孟兆頁(yè)《秋郊飲馬圖》

元代四大家(山水)黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚

明末期文人山水畫(huà)派董其昌(“華亭派”)《溪山平遠(yuǎn)圖》

曹霸:A.畫(huà)御馬和功臣像,被美稱為曹將軍.B.筆墨沉著,神采生動(dòng),由他修補(bǔ)的《凌煙閣功臣圖》

明代四大家(吳門(mén)四家)(明代中期蘇州)沈周、文徵明、唐寅、仇英

四大名僧(明末清初削發(fā)為僧的畫(huà)家)石濤、八大山人、石溪、弘仁

揚(yáng)州八怪(清乾隆年間活躍在江蘇揚(yáng)州的革新派畫(huà)家,強(qiáng)調(diào)個(gè)性)

霍去病墓前《馬踏匈奴》

齊白石現(xiàn)代杰出畫(huà)家,書(shū)法家,篆刻家。十二歲學(xué)粗木工,后做雕花木匠,兼習(xí)畫(huà)。亦習(xí)詩(shī)文,書(shū)法、篆刻,初為畫(huà)工,為鄉(xiāng)里人畫(huà)衣冠像。六十歲后定居北京,以賣(mài)畫(huà)、刻印為職業(yè)。生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家,重視創(chuàng)新,不斷變化,創(chuàng)造了獨(dú)特不群的風(fēng)貌。所畫(huà)作品,都洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)。其篆刻樸茂有力,書(shū)法剛勁沉著,詩(shī)文、畫(huà)論也有獨(dú)到之處。齊白石的蝦,栩栩如生,情趣盎然。懂得筆墨也善于操縱筆墨的齊白石,他在下筆畫(huà)蝦時(shí),既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感,又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗,使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味,有著高妙的技巧。“學(xué)我者生,似我者死。”勇于自我超越。

徐悲鴻是兼采中西藝術(shù)之長(zhǎng)的現(xiàn)代繪畫(huà)大師,美術(shù)教育家。徐悲鴻擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà),油畫(huà),尤精素描。他的畫(huà)作滿含激情,技巧極高。著名油畫(huà)有《溪我后》,《田橫五百士》,國(guó)畫(huà)有《九方皋》,《愚公移山》,《會(huì)師東京》等。最能反映徐悲鴻個(gè)性,表達(dá)他思想感情的莫過(guò)於他寫(xiě)馬的畫(huà)卷。他對(duì)馬的肌肉,骨骼以及神情動(dòng)態(tài),作過(guò)長(zhǎng)期的觀察研究,畫(huà)了數(shù)以千計(jì)的速寫(xiě)。所以他畫(huà)的馬圖筆墨酣暢,奔放處不狂狷,精微處不瑣屑,筋強(qiáng)骨壯,氣勢(shì)磅礴,形神俱足。另有一些人物,獅,貓等題材作品,也是質(zhì)優(yōu)量大。他的繪畫(huà)創(chuàng)作堅(jiān)持“師法造化,尋求真理”的原則。