山東成人高考專升本政治--第三章:事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
第三章:事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
1、簡(jiǎn)述系統(tǒng)及其特征,整體和部分的關(guān)系(簡(jiǎn)答)
答:(1)系統(tǒng)是指相互聯(lián)系、相互作用的各種要素,按一定方式組成的統(tǒng)一整體
(2)系統(tǒng)具有如下特征:整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、功能性、開放性
(3)整體和部分的關(guān)系是:
A、相互依存:整體有部分組成,離開部分就沒(méi)有整體;部分離不開整體,離開整體就失去原來(lái)的意義
B整體不是部分的簡(jiǎn)單相加,優(yōu)化的整體大于部分的總和
C相互作用:整體對(duì)部分起支配決定作用;部分有相對(duì)獨(dú)立性,反作用影響整體
2、簡(jiǎn)述新事物和舊事物,為什么說(shuō)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物(簡(jiǎn)答或辨析)
(1)新事物是指符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物
(2)舊事物是指喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物
(3)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物:
A:新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的、所以必然戰(zhàn)勝舊事物
B:新事物比舊事物有優(yōu)越性,因?yàn)樗朔伺f事物、消極因素;保留了舊事物的積極因素;增添了新的內(nèi)容,比舊事物優(yōu)越C:新事物符合人民群眾利益,得到人民群眾擁護(hù)支持
3、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及其關(guān)系(簡(jiǎn)答或辨析)
答:(1)矛盾是指事物之間及內(nèi)部要素之間既對(duì)立有統(tǒng)一的關(guān)系
(2)同一性是和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性
(3)同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的一種趨勢(shì),包含兩方面含義:相互依存、相互貫通、相互滲透
(4)斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立、相互否定的一種趨勢(shì)
(5)兩者是關(guān)系:A相互區(qū)別:同一性是暫時(shí)、有條件的、相對(duì)的;斗爭(zhēng)性是永恒的、無(wú)條件的、絕對(duì)的
B相互聯(lián)系:斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,沒(méi)有同一性就沒(méi)有同一性:斗爭(zhēng)性是同一性的基礎(chǔ),沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性
(6)批判形而上學(xué),不能在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立。
4矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,同一性和斗爭(zhēng)性的作用(簡(jiǎn)答)
(1)矛盾同一性的作用是:
A是事物存在和發(fā)展的條件
B使雙方相互吸取自身的因素而發(fā)展
C規(guī)定著事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)
(2)矛盾斗爭(zhēng)性的作用是:A推動(dòng)事物量變發(fā)生,為質(zhì)變作準(zhǔn)備
B促進(jìn)事物質(zhì)變,使舊統(tǒng)一體分解,新統(tǒng)一體產(chǎn)生
(3)矛盾既對(duì)立有統(tǒng)一,推動(dòng)了事物的發(fā)展,所以矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
5.簡(jiǎn)述內(nèi)因和外因及其關(guān)系(簡(jiǎn)答或辨析)
答:(1)內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,即內(nèi)部原因;外因是事物的外部矛盾,即外部原因
(2)相互關(guān)系:A內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),是第一位原因,起決定作用 B外因是事物發(fā)展的條件,是第二位原因,起加速和延緩作用
C外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用
D內(nèi)因和外因是相對(duì)的,有一定條件下相互轉(zhuǎn)化
6.簡(jiǎn)述矛盾普遍性(共性、一般)和特殊性(個(gè)性、個(gè)別)的辨證關(guān)系(簡(jiǎn)答或辨析)
答:(1)相互區(qū)別:個(gè)性是有條件、相對(duì)的;共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的
(2)相互聯(lián)系:個(gè)性是共性的基礎(chǔ),普遍性寓于特殊性之中,沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性;共性是個(gè)性的共同本質(zhì),共性統(tǒng)率個(gè)性,特殊性不能脫離普遍性而存在
(3)相互轉(zhuǎn)化:普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的;在一定條件下,共性可以轉(zhuǎn)化為個(gè)性,個(gè)性也可以轉(zhuǎn)化為共性
7.為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實(shí)質(zhì)和核心(簡(jiǎn)答)
A是揭示事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
B是貫穿于唯物辯證法的中心線索
C是理解其它規(guī)律和范疇的鑰匙
D即矛盾的分析方法是認(rèn)識(shí)事物根本方法
E是否承認(rèn)矛盾是唯物辨證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀根本分歧和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)
8簡(jiǎn)述質(zhì)、量、度的含義和意義(選擇或辨析)
答:(1)事物的質(zhì):A質(zhì)是事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性
B質(zhì)和事物是直接同一的
C質(zhì)是內(nèi)在的屬性,是質(zhì)的外在表現(xiàn)
D質(zhì)和屬性是客觀的多樣性的
E認(rèn)識(shí)質(zhì)是起點(diǎn)和基礎(chǔ)(2)事物的量A量是事物的規(guī)模,程變以及排列組合等,用數(shù)量表示的規(guī)定
B量和事物的存在不是直接同一的
C量是客觀的、多樣的
D認(rèn)識(shí)量是深化和精確化
(3)事物的度A度是質(zhì)和量的統(tǒng)一,是事物保持自己質(zhì)的量的限度、幅度、范圍
B在科學(xué)研究中,認(rèn)識(shí)質(zhì)叫定性分析;認(rèn)識(shí)量叫定量分析
C在度中,質(zhì)和量是相互結(jié)合,相互規(guī)定、相互制約
D認(rèn)識(shí)度具有重要意義:做到胸中有數(shù)、掌握適度原則,過(guò)猶不及、注意分寸、掌握火候、恰如其分
9簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變及其關(guān)系和形式(簡(jiǎn)答或辨析)
答:(1)量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,表現(xiàn)為微笑偉大不顯著的變化
(2)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,表現(xiàn)為一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍、突變
(3)兩者的相互關(guān)系:
A相互區(qū)別:區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度的范圍
B相互聯(lián)系:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C相互滲透:量變中有質(zhì)變,部分質(zhì)變:階段性的部分質(zhì)變;局部性的部分質(zhì)變質(zhì)變中有量變,量的擴(kuò)張:舊質(zhì)要素迅速消亡、新質(zhì)要素迅速擴(kuò)張
D相互轉(zhuǎn)化:質(zhì)變體現(xiàn)鞏固量變的成果,并在新的基礎(chǔ)上開始新的量變
(4)形式:A量變的基本形式:數(shù)量增減引起質(zhì)變;排列組合引起質(zhì)變
B質(zhì)變的基本形式:爆發(fā)式飛躍;非爆發(fā)式飛躍
10簡(jiǎn)述辨證否定觀和形而上學(xué)的否定觀的對(duì)立(簡(jiǎn)答)
答:(1)辨證否定觀:A辨證的否定是事物的自我否定
B辨證的否定是事物的發(fā)展的環(huán)節(jié)
C辨證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D辨證的否定是事物“楊棄”,既克服又保留
E辨證的否定是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一
(2)形而上學(xué)否定觀A否定是外力強(qiáng)加給事物的
B否定是主觀任意的否定
C否定是事物消滅,是發(fā)展的中斷
D否定是絕對(duì)的否定,既否定一切,肯定是決定的肯定,既肯定一切
11簡(jiǎn)述現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系。(簡(jiǎn)答或辨析)
(1)現(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系。現(xiàn)象分為真象和假象,真象從正面表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面表現(xiàn)本質(zhì)。真象和假象都是客觀的。(2)本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)內(nèi)部聯(lián)系。(3)辨證關(guān)系:A 相互區(qū)別: 現(xiàn)象是豐富的、生動(dòng)、具體的,本質(zhì)是一般共同的、抽象的;現(xiàn)象是易逝多變的,本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的。
B相互聯(lián)系:本質(zhì)決定現(xiàn)象,現(xiàn)象不能脫離本質(zhì);現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì),本質(zhì)也不能脫離現(xiàn)象。
12簡(jiǎn)述內(nèi)容和形式的辨證關(guān)系(簡(jiǎn)答)
(1)內(nèi)容是構(gòu)成事物一切要素的總和。形式是把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。
(2)辨證關(guān)系:A相互區(qū)別:內(nèi)容比較活躍;形式相對(duì)穩(wěn)定。
B相互聯(lián)系:沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形狀;沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容
C相互作用:內(nèi)容決定形式;形式反作用于內(nèi)容
D相互轉(zhuǎn)化:內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形式;形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)容
E矛盾運(yùn)動(dòng):兩者從基本適合到基本不適合,又到新的基本適合。
(3)復(fù)雜多樣性:A一種內(nèi)容,多種形式
B一種形式,多種內(nèi)容
C新內(nèi)容利用舊形式
D舊內(nèi)容利用新形式
13必然性和偶然性辨證關(guān)系(辨析)
答:(1)必然性是事物發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律的,一定要發(fā)生的,確定不移的趨勢(shì);偶然性是事物發(fā)展過(guò)程中非必定發(fā)生,不確定的趨勢(shì)。
(2)辨證關(guān)系:A相互區(qū)別:必然性是一定要發(fā)生,不可避免,是事物的根本矛盾,起支配決定作用。偶然性不一定發(fā)生,是非根本矛盾,處于被支配地位,起加速和平緩作用
B相互聯(lián)系:必然性存在于偶然性之中;偶然性是必然性的表現(xiàn)和補(bǔ)充;偶然性背后隱藏著必然性;必然性是偶然性的支配力量
C相互轉(zhuǎn)化:此過(guò)程是必然性,彼過(guò)程轉(zhuǎn)化為偶然性;此時(shí)是偶然性,彼時(shí)轉(zhuǎn)化為必然性
(3)批判:A形而上學(xué)機(jī)械決定論,夸大必然性,否認(rèn)偶然性
B唯心主義非決定論,夸大偶然性,否認(rèn)必然性
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