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              自然人的民事權(quán)利能力-2019年民法復(fù)習(xí)資料-山東成教

              山東成考報名網(wǎng) 發(fā)布時間:2018-12-25 14:49:56



              第三章 自然人與個人合伙

              二、自然人的民事權(quán)利能力

                (一)民事權(quán)利能力的概念

                民事權(quán)利能力是指法律賦予民事主體享受民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。民事主體之所以成為法律上的民事主體,就是因為享有民事權(quán)利能力。

                民事權(quán)利能力和民事權(quán)利是不同的概念。民事權(quán)利能力是民事主體實際取得具體的民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的前提和基礎(chǔ)。沒有民事權(quán)利的能力,就不是民事主體,就沒有取得民事權(quán)利、義務(wù)的資格,因而更不可能取得具體的民事權(quán)利和義務(wù)了。

                民事權(quán)利能力是法律所賦予的,不是天賦的,是否享有民事權(quán)利能力以及它的內(nèi)容和范圍,均由法律規(guī)定。這些規(guī)定是強行法,當(dāng)事人不得將民事權(quán)利能力自行拋棄、限制、轉(zhuǎn)讓。

                (二)民事權(quán)利能力的特征

                1.權(quán)利能力的平等性

                《民法通則》第10條規(guī)定:“公民的民事權(quán)利能力一律平等。”這也是憲法中規(guī)定的“法律面前人人平等”的具體體現(xiàn)。權(quán)利能力平等指人們參與民事活動、設(shè)定民事權(quán)利的機會平等,以及權(quán)利能力的人人平等。機會平等不一定結(jié)果也會平等,結(jié)果平等是將來進(jìn)入共產(chǎn)主義社會后才能實現(xiàn)的一種美好的現(xiàn)象,現(xiàn)在還不具備這樣的條件。權(quán)利能力人人平等指的是公民不分男女、老幼,不論其行政職務(wù)高低、財產(chǎn)多寡,身心正常或殘疾,其權(quán)利能力都是平等的,不存在也不允許存在歧視性的差別。

                2.權(quán)利和義務(wù)的一致性

                在民事權(quán)利能力中,既包含享有民事權(quán)利的能力,也包含承擔(dān)民事義務(wù)的能力,是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一體。在民事活動中,公民享有民事權(quán)利的同時,也必須承擔(dān)相應(yīng)的民事義務(wù)。

                3.不可轉(zhuǎn)讓性

                自然人的民事權(quán)利能力僅因死亡而消滅,與民事主體的人身不可分離,本人不能轉(zhuǎn)讓或拋棄,他人也不得非法加以限制或剝奪。

                (三)民事權(quán)利能力的開始和終止

                《民法通則》第9條規(guī)定,公民從出生時起,具有民事權(quán)利能力。在我國,公民出生的時間以戶籍證明為準(zhǔn);沒有戶籍證明的,以醫(yī)院出具的出生證明為準(zhǔn)。沒有醫(yī)院證明的,參照其他有關(guān)證明認(rèn)定。所謂出生,是指胎兒自母體分離出來且能呼吸。出生后有呼吸的嬰兒即使短時間就死亡,在其短促的生命期間也仍然取得了民事權(quán)利能力。

                《民法通則》第9條規(guī)定,公民的民事權(quán)利能力終于死亡。

                民法上的死亡包括生理死亡和宣告死亡。生理死亡指公民生命的終結(jié),其認(rèn)定應(yīng)依醫(yī)學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)。互有繼承權(quán)的數(shù)人在同一事件中死亡且不能確定死亡的先后時間的,在繼承法上有特殊的推定方法。宣告死亡是人民法院對失蹤一定時間,符合法定條件的人,依法推定其死亡。宣告死亡與生理死亡有相同的法律后果。

                公民一旦死亡,則喪失民事權(quán)利能力,不再是民事主體,其生前的婚姻關(guān)系消滅,其財產(chǎn)權(quán)利和財產(chǎn)義務(wù)依繼承法的規(guī)定轉(zhuǎn)移,人身權(quán)消滅。但是根據(jù)著作權(quán)法的規(guī)定,作者死亡后,其生前享有的著作人身權(quán)仍然受保護(hù),并且我國的人身權(quán)制度還保護(hù)死者的名譽。這些可以視為特例。


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